Sebuah Tradisi unik potong rambut gimbal di Wonosobo menjadi ritual yang dilakukan oleh masyarakat suku Dieng kepada anak-anak yang memiliki rambut gimbal alami. Rambut gimbal yang dimilikinya bukan buatan ataupun disengaja, namun rambut ini tumbuh di masa anak-anak kepada mereka yang terpilih. Tentunya rambut gimbal menjadi keiistimewaan tersendiri, sebab rambut tersebut dipercaya memiliki ikatan dengan kekuatan spiritual. Kepercayaan leluhur masyarakat setempat yang dilestarikan dari generasi ke generasi dibentuk dalam acara Dieng Culture Festival atau DCF, yang setiap tahunnya diadakan di kompleks Candi Arjuna.
Dalam prosesi potong rambut gimbal tidak hanya sekedar memotong rambut saja, melainkan tetap melibatkan berbagai tahapan ritual yang sacral. Hal yang cukup menarik adalah anak dengan rambut gimbal yang akan dipotong mengajukan permintaan khusus untuknya atau sesaji khusus yang harus dipenuhi. Maka tak heran jika anggota keluarganya akan memenuhi permintaan anak tersebut sebagai bentuk pengabulan keinginan mereka. Rambut yang dipotong kemudian akan dihanyutkan atau dilarung ke danau atau sungai terdekat, ini menjadi symbol pembersihan atau pelepasan bagi hal-hal buruk.
Sejarah masyarakat Dieng menyebutkan bahwa anak-anak berambut gimbal adalah titipa dari Kyai Kolo Dete. Beliau merupakan seorang punggawa pada masa Mataram Islam pada abad ke 14. Kyai Kolo Deye bersama dengan Kyai Walid dan Kyai Karim ditugaskan untuk mempersiapkan pemerintahan di daerah Wonosobo dan sekitarnya. Dengan pembagian wilayah Wonosobo ditugaskan kepada Kyai Karim dan Kyai Walid, sedangkan Dataran Tinggi Dieng ditugaskan pada Kyai Kolo Dete. Kehadiran Kyai Kolo Dete bersama dengan istrinya Nini Roro Rence untuk membawa masyarakat Dieng menuju pada kesejahteraan. Tolak ukur kesejahteraan bagi masyarakat Dieng yaitu ditandai dengan keberadaan anak-anak berambut gimbal. Menurut sejarah, dimulai sejak itu lah muncul anak-anak berambut gimbal di Dieng.
Kepemilikan rambut gembel tidak memiliki garis keturunan khusus dari orang tua yang memiliki rambut gimbal. Maka siapa pun dengan garis keturunan Dieng memiliki kemungkinan menjadi penerus anak dengan rambut gimbal. Masyarakat Dieng kerap anak-anak berambut gimbal dengan sebutan “anak gembel”. Hal tersebut bukan karena rambut gimbal yang dikaitkan dengan seseorang yang jarang mandi atau malas mengurus rambut mereka. Justru anak berambut gimbal di Dieng adalah anak-anak yang terawat. Tak kalah menarik, kemunculan rambut gimbal akan disertai dengan panas tubuh yang tinggi dalam beberapa hari. Namun, panas tubuh tersebut akan berangsur normal bersamaan dengan tumbugnya rambut gimbal di kepala sang anak.
Meskpiun para anak dengan rambut gimbal dianggap Istimewa, dalam kehidupan sehari-harinya mereka tidak berbeda dengan anak-anak lainnya. Mereka tetap bermain bersama dengan anak-anak lainnya seperti anak-anak pada umumnya. Hal yang membedakan terletak pada anak dengan rambut gimbal cenderung lebih aktif dibandingkan anak-anak lain. Pada saat-saat tertentu, anak berambut gimbal memiliki emosi yang tidak terkendali tanpa sebab yang jelas. Tetapi, kecenderungan ini akan berkurang dan hilang bersamaan dengan rambut gimbal yang dipotong.
Fenomena ini menjadi warisan budaya yang sarat akan makna spiritual dan filosofis. Tradisi ruwatan rambut gimbal di Dieng tidak hanya menjadi symbol identitas bagi masyarakat setempat, melainkan juga pengikat nilai religious dan adat yang perlu dilestarikan. Contohnya, pada upacara tersebut yang mengandung pesan mendalam tentang hubungan manusia dengan alam, leluhur, serta keyakinan akan doa dan keberkahan yang melekat pada anak berambut gimbal. Maka, pelestarian tradisi tidak hanya menjaga eksistensi budaya Dieng tetapi juga memperkuat rasa kebersamaan dan penghormatan pada nilai-nilai leluhur yang menjadi pondasi kehidupan masyarakat setempat hingga saat ini.
Sumber: Misteri Rambut Gimbal Dieng: Perjalanan Spiritual Menuju Kehidupan Baru www.kumparan.com
Menyelisik Fenomena Anak-Anak Berambut Gimbal di Dieng www.indonesiakaya.com